Un elogio del pudor
Hemos construido una cultura donde mostrarlo todo es sinónimo de ser auténtico. Pero el pudor, ese instinto de guardar ciertas cosas para uno mismo, puede ser también un símbolo de inteligencia emocional.
Hemos construido una cultura donde mostrarlo todo es sinónimo de ser auténtico. Pero el pudor, ese instinto de guardar ciertas cosas para uno mismo, puede ser también un símbolo de inteligencia emocional.
A lo largo de la historia de la filosofía, la duda ha sido tanto un método para alcanzar (y cuestionar) la verdad.
La autenticidad suele presentarse como la fidelidad a un yo estable y ajeno a las expectativas de los demás.
La crisis de la universidad que muchas voces actuales denuncian fue ya señalada en 1930 por el filósofo madrileño.
El escritor francés creía que apresurarse a sacar conclusiones era un error pues se crean dogmas y se deja de pensar.
La pensadora francesa ha quedado en el centro entre la viralidad pop y la filosofía contemporánea.
Para Estanislao Zuleta, la pregunta no es cómo alcanzar la tranquilidad sino si habría disposición a prescindir de ella.
'Contra la tiranía del like' es el último libro del profesor de filosofía Jordi Nomen.
La angustia hace acto de presencia en un momento capital de la existencia humana: cuando el individuo se descubre libre.
En su último ensayo, Carlos Peña defiende las humanidades como único camino para entendernos.
En ‘El árbol de la ciencia’, una de sus novelas más populares, Pío Baroja expuso su absoluta falta de fe en el progreso.
Para la filósofa francesa Sophie Galabru, los finales y las últimas veces pueden ser sinónimo de liberación.
Lo que sea capaz de percibir depende de la agudeza de la mirada y de la oportunidad que cada situación brinde.
Compartir espacio comporta aceptar democráticamente que la vida no seguirá exactamente el ritmo que uno desea.
Simone Weil defiende una ética basada en mirar al otro con verdadera apertura y sensibilidad.
El historiador y psiquiatra George Makari analiza de dónde surgen el rechazo a los extranjeros y la nueva ola xenófoba.
Gran parte de nuestras percepciones, juicios y decisiones están influenciadas por procesos inconscientes o subliminales.
Nos encaminamos de forma directa y sin GPS ni brújula a una vida más presa de los simulacros que de las vivencias.
Satie no compone para impresionar, sino para despojar.
Los seres humanos somos, por decirlo con la expresión de Deleuze y Guattari, «máquinas deseantes».
El filósofo Diego S. Garrocho firma el artículo de portada de este nuevo número y se pregunta por el sentido de la vida.
Cuanto más agresivamente el poder intenta monumentalizarse, más frágil y mortal se revela.
La profesora y escritora Begoña Méndez presenta su ensayo ‘Místicas’.
Para el pensador, la intuición no es una simple corazonada, sino el método para captar la vida en su flujo continuo.
Intentando blindarse contra el dolor, se padece antes de que las cosas salgan mal: se sufre para evitar sufrir.
René Descartes sentó las bases de la filosofía moderna al unir razón científica y fe religiosa.
La cuestión de la singularidad y la magnitud de Auschwitz es en sí misma una cuestión filosófica.
En el siglo de la prisa y la saturación, esta filosofía ancestral nos ofrece una pausa que ayuda a recalibrar la mirada.
En estos seis libros que repasamos se encuentran algunos de los pilares del pensamiento occidental.
La filósofa Adela Cortina habla sobre las relaciones humanas, la solidaridad y el desarrollo personal.
La obra destaca por su análisis psicológico y emocional de las motivaciones que esconde la compasión.
El descenso al inframundo forma parte de algunos de los relatos más poderosos de la tradición occidental.
No es la fe ni la ciencia en sí lo que resulta dogmático, sino su uso cerrado.
En Hegel, la verdad es el resultado de un proceso racional que culmina con la reconciliación de las contradicciones.
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