¿Qué cualidades descubrimos en aquello que consideramos bello?

Conversamos con Arancha González Laya, Fernando Savater, Carissa Véliz, Guido Imbens, Edu Madina y Borja Sémper.

Si la velocidad fragmenta, los clásicos interrumpen. Nos obligan a permanecer un poco más dentro de una pregunta.

Las creencias se forman en una compleja red de experiencias y circunstancias. ¿Cuán responsables somos de ellas?

Según el pensador, no se puede gozar de la existencia hasta tener conciencia de que la vida carece de sentido.

Convivimos con algoritmos e IA pero ¿sabemos realmente cómo funcionan?

Solemos pensar que educamos mediante consejos, cuando en realidad educamos sobre todo mediante el ejemplo.

Henri Bergson defendía que los sueños no revelan deseos ocultos, sino que reorganizan los recuerdos.

Podemos vivir sin éxitos, pero de un modo u otro, todos convivimos con la derrota.

El filósofo Richard Rorty sostuvo que el lenguaje científico no puede considerarse un espejo de la naturaleza.

H. W. Gámez es autor de ‘El peor de los mundos: la escuela pesimista frente al problema del mal y la redención’.

El filósofo coreano ha alertado sobre el atracón televisivo como síntoma claro de una época sin capacidad de demorarse.

Filósofos como Byung-Chul Han señalan que cada vez es más fácil observar muestras de desdén hacia la cultura.

El antropólogo Gregory Bateson cambió la forma de entender los sistemas vivos.

El filósofo griego afirmaba que la naturaleza «no hace nada en vano».

El divulgador japonés Takeshi Yoro discurre sobre su libro ‘El muro de la ignorancia’.

Hablamos con el filósofo Eduardo Infante sobre su novela 'Salvar a Sócrates' y los males que aquejan a nuestra sociedad.

Para José Antonio Marina, lo que merece respeto es la dignidad de quien habla y su derecho a participar en el debate.

Rousseau dijo que quien primero dijo «Esto es mío» fue responsable de la miseria en las sociedades humanas.

Para Freud, el comportamiento humano nace del choque permanente entre lo que deseamos y lo que podemos hacer.

De acuerdo con el pesimismo clásico schopenhaueriano, vivimos en el peor de los mundos posibles.

A la filósofa le preocupaba la vieja costumbre de vestir de ciencia una doctrina sobre la condición humana.

El filósofo italiano Umberto Eco alertaba sobre la «legión de idiotas» que había en la discusión contemporánea.

¿Aceptaríamos vivir exactamente la misma vida, una y otra vez, durante toda la eternidad?

Desde que nace, el ser humano busca ser mirado por los otros en un proceso que define su identidad.