Gracias a la obligada reclusión, hemos descubierto la importancia del otro en nuestras vidas: de nuestras familias, de los vecinos, de los que con riesgo personal trabajan para curarnos, de los que nos surten de artículos de primera necesidad, de los que velan por nuestra seguridad y de cuantos solidariamente se han puesto a disposición de los demás.
¿Qué valor da hoy la sociedad a «lo esencial» y qué precio está dispuesta a pagar por ello?
Vamos a necesitar otra demoscopia, otra mirada, otra lectura de la sociedad nerviosa.
La sociedad post-virus será exigente para con los poderes públicos en cuanto a un concepto amplio de la seguridad.
Cuando el coronavirus nos dé tregua ya no seremos los mismos. Y, entonces, no tendrá sentido volver a hacer lo mismo.
El concepto, que hace referencia a la lealtad, la solidaridad y el hermanamiento, es necesario ante la crisis.
Aunque la agenda global se reordene, no podemos retroceder en la lucha contra el cambio climático o la desigualdad.
Aunque hemos de revisar nuestra forma de vida, no podemos dejar de refugiarnos en nuestra vocación de conectar.
En una crisis sanitaria de este tipo, no importa tanto el régimen político como la eficacia del Estado.
Nuestro futuro depende de que la cooperación se imponga sobre el individualismo y el «egoísmo biológico».
Ahora tengo que acostumbrarme a ir tirando, tirando de mí mismo, de residuos del pasado.
Hoy nada nos es lejano, pero hay realidades que se nos escapan e individuos a los que no podemos ayudar colectivamente.
Nadie sobra en la lucha contra la violencia machista: cuantos más seamos y actuemos, antes daremos con la solución.
La perspectiva de género es imprescindible para impugnar las convenciones que han hecho invisibles a las artistas.
Hay películas hollywoodienses reaccionarias y cine de autor claramente progresista, pero son más excepción que regla.
Si los Estados no garantizan la paz social, se empezará a fraguar un reino donde impere la arbitrariedad y la violencia.
¿Hasta qué punto podremos evitar la próxima crisis? ¿Es irreversible la ampliación de la desigualdad?
Tendría que ser obligatorio para los altos cargos descubrir el talento y las capacidades de cada uno de los empleados.
La irrupción de las emociones en la política y la opinión pública es determinante en la actual política democrática.
La civilización parece estar tomando la misma velocidad con la que desaparecen las cosas por el desagüe.
¿Por qué unos científicos tergiversaron deliberadamente el trabajo de sus propios colegas y mintieron a la sociedad?
Desde nuestro laboratorio para el cambio, seguiremos trabajando para construir un espacio de reflexión y resistencia.
Si buscamos el sentido del mundo en los demás, solo seremos pequeños astros que no aportan luz, solo la reflejan.
En la sociedad actual el marketing de la apariencia ha quedado obsoleto.
En una sociedad donde cada vez son más los que viven y se sienten solos, es más fácil que crezca la melancolía.
A menudo se ignora la letra pequeña del póster promocional de la dictadura china, un sistema arbitrario sin garantías.
La expansión de juegos cooperativos podría ayudarnos a probar nuevos modelos que consideren nuestro impacto ecológico.
Como en la democracia, frente a la crisis climática no cabe el populismo o los populismos, sino el pluralismo.
El lenguaje está siendo despojado de su propia riqueza. Y si erradicamos las palabras, erradicamos también las ideas.
Nuestros políticos deben entender que la defensa del medio ambiente no se puede convertir en otra batalla partidista.
La COP25 concluyó que es #TiempoDeActuar. Si nuestros representantes nacionales no lo hacen, hagámoslo desde lo local.
Pondremos un parche al azúcar, pero hemos puesto la razón al servicio de los deseos. Y los deseos son infinitos.
La historia de la humanidad es la historia de las migraciones, un proceso positivo y clave en el desarrollo social.
Yuval Noah Harari examina el presente de la humanidad para intentar discernir su futuro.
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