No exageramos al decir que con cada comida se condensa la historia de una civilización, de una tradición, de un cuerpo.

Hoy parece que la acusación de violencia sustituye la experiencia de la violencia misma y legitima el ataque al otro.

Para Siddhartha Gautama, el Buda, el sufrimiento surge del anhelo de que las cosas sean distintas a como son.

El protagonismo recobrado por el nacio­nalismo político en las últimas décadas es un fenómeno desconcertante.

Resistir no solo es propio de anacoretas y ermitaños. Existir es, en parte, resistir.

Nos cuesta mantener vínculos, dedicarles tiempo. Nos volvemos adictos a la inmediatez, pero la amistad no es inmediata.

Hoy el contenido se encuentra con una audiencia hiperconectada que exige autenticidad, pero teme el conflicto.

Demócrito fue el último pensador presocrático y el precursor de la teoría del atomismo.

De Rosalía a Nick Cave, una corriente renovada de espiritualidad recorre el mundo.

La civilización ha hecho del ritmo su tótem. La velocidad es valor y el tiempo, oro.

La filosofía, la literatura y la ciencia reivindican la capacidad de esperar como clave para una vida más plena.

Más allá del personaje, la filósofa francesa continúa cayendo fuera del canon académico.

El falsacionismo implica que la ciencia medra por descarte, no por acumulación de certezas.

Para los griegos, el ápeiron era la sustancia primordial de la que brota y a la que regresa todo lo que existe.

La añoranza de la tierra es consecuencia de un sentido de lejanía del hogar, lo más cercano y lo más remoto.

La politóloga Máriam Martínez-Bascuñán ahonda sobre su libro 'El fin del mundo común. Hannah Arendt y la posverdad'.

Al desánimo contemporáneo le falta altura de miras existencial porque apenas puede cargar con su propio peso.

No nacemos con una gramática moral universal; desarrollamos sensibilidades morales mediante la experiencia.

La Rochefoucauld afirmó que «la hipocresía es el homenaje que el vicio rinde a la virtud».

Si la vida carece de sentido, ¿por qué seguir viviendo? La respuesta es clara: resistir, pensar y afirmar la existencia.

Auguste Comte, antítesis de Nietzsche, fue el primer filósofo de la sociedad contemporánea.

Conversamos con el filósofo Gabriel Albiac a propósito de su último libro, 'El eclipse del padre'.

Tanto si nos inclinamos hacia el optimismo o el pesimismo, hay que hacer lo mejor que podamos en el jardín interior.

¿Cómo vamos a tratar como humanos a quienes han cometido actos atroces?