¿Cuánto espacio ocupa una ausencia?
Decía Ana María Matute que «nunca hubiera podido imaginar que una ausencia ocupara tanto espacio». ¿Por qué?
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Pensamiento
«El pensamiento es acción, quien comprende mejor una situación ya ha empezado a cambiarla»
El filósofo Josep Maria Esquirol habla sobre su último ensayo, 'La escuela del alma'.
La pulsión nacionalista
Del 'Make America Great Again' de Trump al rechazo de la inmigración, son malos tiempos para la lírica cosmopolita.
Bernard Shaw, pensamiento entre dos mundos
Crítico, pensador y dramaturgo de gran influencia; un hombre complejo, con sus contradicciones, sus luces y sus sombras.
Cómo escuchar
Decía Plutarco que ser un buen oyente es un arte que todos deberíamos aprender.
Ante el dolor de los demás
La compasión es un sentimiento específicamente humano que nos ayuda a reflexionar sobre la injusticia.
«El número de búsquedas en Google sobre Dios se disparó durante la pandemia»
El psicólogo clínico David H. Rosmarin explica en qué consiste la neurociencia de la espiritualidad.
La escuela del alma
En ‘La escuela del alma’ (Acantilado, 2024), Josep Maria Esquirol invita a descubrir una nueva manera de vivir.
La navaja de Ockham
También conocida como principio de parsimonia, sugiere que la explicación más simple suele ser la más probable.
El origen del humanismo
Aunque se origina en el siglo XIV, este movimiento cultural, filosófico y científico hunde sus raíces en la Antigüedad.
Logos, thymos y eros: las tres partes del alma según Platón
Platón consideraba que el alma estaba divida en tres partes, y que cada una de ellas habitaba en un lugar el cuerpo.
Más difícil es discernir que opinar
¿En verdad necesitamos opinar de todo, en cualquier momento y todo el mundo, incluso de lo que desconocemos?
Futuro y vocación según Ortega y Gasset
Una de las premisas del filósofo madrileño era que toda nuestra vida estaba orientada al futuro.
«Cuanto más entristecidos estemos, más técnicas de disciplinamiento emocional vamos a buscar»
El filósofo Carlos Javier González analiza cómo reconquistar el deseo y la libertad en medio de la «emotiocracia».
¿Qué pensaban los filósofos existencialistas?
El existencialismo vivió su época dorada en el siglo XX, después de las dos guerras mundiales.
La ciencia detrás del gato de Erwin Schrödinger
La paradoja de Schrödinger ilustra la idea de que un gato podría estar vivo y muerto simultáneamente.
Séneca, según Javier Gomá
El filósofo español ofrece una rica mirada sobre Séneca, el estoicismo y sus ecos en la vida moderna.
Kant, el hombre que tuvo razón
En la obra del filósofo alemán, la razón ilustrada atraviesa las páginas con la facilidad de una daga.
Nuevos enemigos de la sociedad abierta
El estilo político del populismo ha contaminado las democracias liberales y pocos partidos renuncian a sus herramientas.
¡Ethic 60 ya está en la calle!
Esta nueva edición incluye entrevistas con Jeremy Rifkin, Remedios Zafra, Sophie Coignard y Yanis Varoufakis.
«Si ni el individuo ni la familia pueden hacer bien un duelo, la sociedad también está rota»
La filósofa Ana Carrasco Conde, autora de 'La muerte en común', habla sobre el dolor y el proceso de luto.
«El victimismo se ha convertido en una fuente de autoridad»
Susan Neiman acaba de publicar 'Izquierda no es woke', una defensa de la izquierda ilustrada.
EN COLABORACIÓN CON
«Temo más a los cuerdos que a los locos»
En su último libro, Mercedes Navío busca una posible respuesta a la pregunta: qué hace que una vida merezca ser vivida.
Breve elogio de la brevedad
Amamos lo breve por su naturaleza de fundamento. Porque necesitamos construir lo complejo desde lo básico.
«La moral evoluciona: tiene historia, pero también geografía»
En ‘Moral y civilización. Una historia’ el filósofo Juan Antonio Rivera explica la moral desde la ética evolutiva.
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Sentirse asqueado por la sociedad es una reflexión humana natural que permite desarrollar civilizaciones más plurales.
Charla entre un sapiens y un neandertal
El escritor Juan José Millás y el paleontólogo Juan Luis Arsuaga reflexionan sobre la muerte y el ansia de longevidad.
Doble evolución, dobles deseos, doble felicidad
No fuimos una especie consolidada que se dedicó a crear, sino una balbuciente que al crear cultura se hizo a sí misma.
Mi gran duda
¿Podemos reducir todo suceso histórico a un breve repertorio de simples energías afectivas?
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