¿Es de fiar la opinión pública?
Aunque lo que se oculta tras ella sea más complejo, la respuesta es realmente sencilla: no.
Aunque lo que se oculta tras ella sea más complejo, la respuesta es realmente sencilla: no.
La leyenda de Fausto se remonta al siglo XVI, pero Goethe logró convertirla en un hito de la historia de la literatura.
Jauja es una pequeña ciudad peruana situada a unos 250 kilómetros al este de Lima.
En el contexto laboral contemporáneo, la salud mental tiene suma importancia.
Los impactos sobre la salud y el medio ambiente de los ensayos nucleares se mantienen hasta hoy.
El éxito del modelo asiático resquebraja, para algunos, la solidez del modelo democrático y capitalista occidental.
Adaia Teruel recoge en su libro ‘Mujeres que follan’ los testimonios de decenas de mujeres en torno a los 40.
Hace unos días Jim Morrison habría cumplido 80 años. Su legado como cantante y poeta sigue traspasando generaciones.
Shane Parrish, autor de ‘Pensar con claridad’, reflexiona sobre la racionalidad y los instintos biológicos.
Otrora grandes estrellas del deporte, el paso de los años las dejó en el olvido. Hasta ahora.
El experto en Ciencias Cognitivas Fritz Breithaupt explica en su último libro cómo funcionan los mecanismos neuronales.
Su prolífica obra de ciencia ficción arroja pistas para comprender los grandes desafíos del siglo XXI.
Hablamos con Pepe García, conocido como ‘El Estoico’, cuyas conferencias y podcast han cautivado a millones de personas.
Estos sesgos cognitivos atribuyen a las personas cualidades (o defectos) que no responden necesariamente a la realidad.
Una de las creencias populares más arraigadas es que la gestación acentúa la belleza femenina. ¿Qué hay de cierto?
Los algoritmos están diseñados para maximizar la interacción en lugar de evaluar la veracidad del contenido difundido.
En ámbitos tan diversos como la literatura o la tecnología, la creatividad exige en ocasiones rechazar lo establecido.
«Bien sabido es que la ambición tanto puede volar como arrastrarse», advertía Edmund Burke.
La capacidad para imaginar otros modos de vivir ha sido raptada por los estándares productivistas de rapidez y eficacia.
Es normal sentir empatía –y pudor– cuando alguien rompe la norma social al ponerse en ridículo.
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